Православие и конопля

Считаю, трактаты о марихуане нужная

Общего культивация конопли видео эта

Такой «благочестивый обман» служит самым злочестивым целям сатаны: мы теряем доверие молодежи, теряем связь поколений, а наркомания, естественно, лишь растет. Дело в том, что наркомания представляет собою не лишь, а в случае марихуаны — не столько физиологическое, сколько социально-культурное явление.

Другими словами, начиная с «легких» наркотиков, юные и не чрезвычайно юные люди приобщаются наркотической «протестной» подкультуре, которая и держит их на привязи, и переключает их с марихуаны на кокаин и героин. Происходит это исподволь, так, что понять происходящее удается только плотно сидя на игле… Потому настолько важны консолидированные усилия законодателей и правоохранителей, Церкви и общества, деятелей культуры и искусства, по противодействию наркомании во всех ее формах, в том числе и попыткам легализации потребления марихуаны.

Марихуана — легкий наркотик, но это наркотик, который является таковым же ядом для клеток мозга, как и алкоголь. В этом отношении и то, и другое — плохо, но марихуана плоха тем, что от нее труднее избавиться, чем от курения, поэтому что приобретается не лишь психическая зависимость, но и происходит построение новейших рефлекторных дуг в мозгу, потому от марихуаны просто перейти к новеньким наркотикам.

Ежели бы наши трудности с алкоголизмом заканчивались одной банкой пива, тогда бы не было трудности алкоголизма. Ежели бы наши препядствия с табакокурением заканчивались одной сигаретой в день, то не было бы задачи табакокурения. Ежели бы трудности с наркоманией заканчивались одним косяком в день, то не было бы наркомании. Но ведь наркоманы не ограничиваются одним косяком, поэтому что за одним идет 2-ой, 3-ий, а далее — томные наркотики. Все психоаналитики знают, что такое «детонатор».

Детонатором алкоголизма либо иной страсти является поначалу наиболее легкое средство: банка пива, легкий наркотик, алкогольный коктейль. Марихуана является ядом и грехом, поэтому что уводит человека от действительности, затуманивает мозг, делает человека рассеянным и неадекватным окружающей реальности.

Как юному человеку кинуть курить марихуану? Так же, как кинуть пить и курить — через томную борьбу. Для этого требуется духовный подвиг. Мой опыт свидетельствует, что страсти нужно разглядывать все вкупе.

Как правило, алкоголизмом заболевают гордые люди, потому, до этого всего, нужно биться с гордыней, чувственным самолюбием, самоуслаждением и сластолюбием, а не непосредственно с курением марихуаны, злоупотребление пивом либо сигаретами. Пристрастие к марихуане, как и к хоть какому другому наркотику, является плодом зависимости и проявлением страсти.

Наркоман, употребляющий марихуану, отыскивает состояния модифицированного сознания, которое он не испытывает в каждодневной жизни. На самом деле, он желает испытать религиозные чувства, жаждет богообщения, но в каком виде — он не знает сам. Это является основной предпосылкой зависимости, то есть он получает фальшивку заместо подлинника. То же самое происходит в харизматических сектах. Сектанты отыскивают плодов Духа Святого, но получают фальшивку, поэтому что идут не к Живому Богу, а занимаются самонадеянным поиском.

Я не верю, что неверующий человек может находить больших чувств. Или он верит непонятно во что, или он верит хоть во что-нибудь, хоть в божество марихуаны, но он все равно верит, потому ему необходимо заменить фальшивку реальным поиском Живого Бога. Для этого нужна помощь неплохого миссионера, который обучил бы его читать Слово Божие. Биться с данной зависимостью необходимо с помощью молитвы.

Пристрастие к этому наркотику — реальная чума нашего времени, львиная толика современных юных людей не просто временами употребляют этот наркотик, а имеют глубокую психическую зависимость от него. Я знаю людей, которые курят марихуану и ее производные раз в день в течении почти всех лет и даже десятилетий и не могут представить собственной жизни без нее.

Курильщики анаши просто не могут радоваться жизни в трезвом состоянии, они теряют эту возможность, те силы их организма, которые вырабатывают естественную удовлетворенность — опустошаются постоянным курением, и мир человека становится максимально блеклым, без новейшей дозы человеком овладевает угнетение. Покупка и употребление этого наркотика является скрепой почти всех компаний, когда люди объединяются не вокруг Христа, либо даже какого то общего благого дела — а вокруг пьянящего дыма.

И это не случаем, так как марихуана, является аналогом благодати, конкретно ей люди заполняют место снутри себя, которое можно заполнить лишь энергией Бога. Наиболее того, в отличие от алкоголя, марихуана, является психоделиком, то есть ее употребление выводит нас, в определенной мере, из под Богом данной защиты от действительности падших духов. Люди подверженные данной для нас страсти, стают легкой добычей бесов, которые начинают манипулировать ими. Не даром курение этого наркотика обширно употребляется в обрядах шиваистов.

Люди, которые подвержены данной нам страсти, постоянно могут получить исцеление в Церкви, опосля искреннего покаяния и начала духовной жизни, основное не оправдывать эту страсть — а возненавидеть. Как то к старцу Паисию Святогорцу пришел один парень, который выращивал дома марихуану, делая из нее гашиш, и с огромным трепетом и даже фетишем относился к этому растению. Тогда прозорливый старец обличил его вопросцем про употребление этого наркотика и грозно предостерег — что он засохнет так же как кустик у него дома.

Когда парень возвратился домой — он был потрясен, все кустики марихуаны, которые он так старательно выращивал — засохли. По мнению священнослужителей, то курение конопли является одним из видом чревоугодия, и победа над таковой привычкой может быть лишь благодаря православной аскетики. Таковым образом, человек просто не может преодолеть страсть вне духовной жизни, так как борьба идет не для Христа, а просто из-за осуждения окружающих.

Ежели говорить о мед марихуане, то при ее потреблении в умеренном и назначенном количестве может быть избежать возникновения пагубной привычки. Но, при этом человек должен повсевременно исповедоваться и просить прощения у Господа. Не считая духовной составляющей курения марихуаны, стоит также и держать в голове о том, что конопля вызывает необратимые органические поражения мозга, а это может спровоцировать остальные заболевания, которые таяться в организме.

Ежели говорить о словах Апостола Павла, то стоит осознать, что тело является храмом Божьим, а следовательно, привыкание к различным вредным привычкам является разрушение его и разорением. Мед марихуана назначается в различных вариантах, но постоянно принципиально держать в голове о уместности курения, а также точном соблюдении всех требований и законов Библии, Господа Бога и его отпрыска Иисуса Христа.

Еще из данной для нас рубрики:.

Это уже когда созревает дикорастущая конопля должно

Человек не получит никакой полезности от данной для нас борьбы, ежели делает это не ради Христа. Нереально преодолеть страсть, ежели биться лишь с некий ее разновидностью, а не вообщем с ней. К примеру, возьмем страсть содомии, когда человек пробует избавиться от нее, меняя пол и ориентацию, пичкая себя гормонами, не понимая, что он питает ту же самую блудную страсть, которая и есть причина содомии, а выход лишь один — это вообщем борьба с блудной страстью.

Так и тут — преодолеть страсть курения марихуаны и употребление наркотиков можно, ежели в целом биться со страстью чревоугодия. Юному человеку необходимо разъяснить, что за курением марихуаны стоит рядовая страсть чревоугодия — как человек объедается продуктами, так он «укуривается» марихуаной.

Но наркотики наиболее негативно действуют на организм, чем пища, и потому общество больше направляет внимания на эти пороки, так как они грозят здоровью общества в целом, но для христианина не это принципиально. Для христианина принципиально, что эта страсть разрушает самого человека, и ежели глядеть с данной точки зрения, то обычная страсть чревоугодия не наименее небезопасна, чем наркомания, которая быстро разрушает организм, но дает повод и быстро на нее реагировать.

А страсть чревоугодия — это замедленный яд, и что в данном случае опаснее, тяжело огласить. Страсти друг с другом взаимосвязаны, и, очевидно, за курением марихуаны стоит и страсть печали, и блудная страсть, то есть остальные страсти тоже задействованы в этом тоже. За легализацией марихуаны стоит одно — желание грешить и желание оправдать грех.

К примеру, почти все молвят, что нельзя запрещать аборты, поэтому что ежели их запретить, то будет развиваться нелегальная промышленность абортов, и дамы будут умирать от инфецирования. Но это не выход, все равно ясно, что ежели запретить грех, его будут меньше делать, какие бы отговорки при этом ни находили.

Ежели марихуана будет запрещена, то понятно грешить будет сложнее. Нередко люди просто зарабатывают на страстях человека. Эти факты часто пробуют скрыть от юных людей, запугивая их страхами курения марихуаны. Таковой «благочестивый обман» служит самым злочестивым целям сатаны: мы теряем доверие молодежи, теряем связь поколений, а наркомания, естественно, лишь растет.

Дело в том, что наркомания представляет собою не лишь, а в случае марихуаны — не столько физиологическое, сколько социально-культурное явление. Другими словами, начиная с «легких» наркотиков, юные и не чрезвычайно юные люди приобщаются наркотической «протестной» подкультуре, которая и держит их на привязи, и переключает их с марихуаны на кокаин и героин.

Происходит это исподволь, так, что понять происходящее удается только плотно сидя на игле… Потому настолько важны консолидированные усилия законодателей и правоохранителей, Церкви и общества, деятелей культуры и искусства, по противодействию наркомании во всех ее формах, в том числе и попыткам легализации потребления марихуаны.

Марихуана — легкий наркотик, но это наркотик, который является таковым же ядом для клеток мозга, как и алкоголь. В этом отношении и то, и другое — плохо, но марихуана плоха тем, что от нее труднее избавиться, чем от курения, поэтому что приобретается не лишь психическая зависимость, но и происходит построение новейших рефлекторных дуг в мозгу, потому от марихуаны просто перейти к новеньким наркотикам. Ежели бы наши трудности с алкоголизмом заканчивались одной банкой пива, тогда бы не было задачи алкоголизма.

Ежели бы наши препядствия с табакокурением заканчивались одной сигаретой в день, то не было бы трудности табакокурения. Ежели бы задачи с наркоманией заканчивались одним косяком в день, то не было бы наркомании. Но ведь наркоманы не ограничиваются одним косяком, поэтому что за одним идет 2-ой, 3-ий, а далее — томные наркотики.

Все психоаналитики знают, что такое «детонатор». Детонатором алкоголизма либо иной страсти является поначалу наиболее легкое средство: банка пива, легкий наркотик, алкогольный коктейль. Марихуана является ядом и грехом, поэтому что уводит человека от действительности, затуманивает мозг, делает человека рассеянным и неадекватным окружающей реальности.

Как юному человеку кинуть курить марихуану? Так же, как кинуть пить и курить — через томную борьбу. Для этого требуется духовный подвиг. Мой опыт свидетельствует, что страсти нужно разглядывать все совместно. Как правило, алкоголизмом заболевают гордые люди, потому, до этого всего, нужно биться с гордыней, чувственным самолюбием, самоуслаждением и сластолюбием, а не непосредственно с курением марихуаны, злоупотребление пивом либо сигаретами.

Пристрастие к марихуане, как и к хоть какому другому наркотику, является плодом зависимости и проявлением страсти. Наркоман, употребляющий марихуану, отыскивает состояния модифицированного сознания, которое он не испытывает в каждодневной жизни. На самом деле, он желает испытать религиозные чувства, жаждет богообщения, но в каком виде — он не знает сам.

Это является основной предпосылкой зависимости, то есть он получает фальшивку заместо подлинника. То же самое происходит в харизматических сектах. Сектанты отыскивают плодов Духа Святого, но получают фальшивку, поэтому что идут не к Живому Богу, а занимаются самонадеянным поиском.

Я не верю, что неверующий человек может находить больших чувств. Ну, а потом… Позже непрерывное употребление стало жизненной необходимостью, без которой все было не так. Обычное состояние трезвости стало невыносимым. Я перевоплотился в реального наркомана. Ежели бы я тогда знал о расплате! О той истинной будущей расплате, а не о бредовых баснях из антинаркотических пропагандистских изданий, над которыми мы с приятелями хохотали до рези в животике.

Ежели бы я знал… Но Господь судил по другому. Я должен был пройти этот путь до конца… Чуть ли можно представить современного курильщика, не знающего и не обожествляющего известного музыканта по имени Боб Марли. А там, где Боб Марли и музыка солнечной Ямайки, — там и растафарианство. Сколькие в нашей стране именуют себя растаманами! Но что они знают о религии Расты? Они и не задумываются, что ради этого делают сознательный выбор определенной веры, отрекаясь от того, во что верили до этого.

Часто отрекаясь от Православия. Я сам не один раз бывал на Ямайке и то, что я лицезрел там, кардинально изменило мое отношение ко всей той глупости, что придумывают сидя тут, за тыщи км от этого острова в Карибском море. Ямайка — глубоко несчастная страна с неописуемым пожизненным денежным долгом Америке. Там нет ничего, не считая бананов, бокситов и туризма для янки за пятиметровым забором.

Главные свойства острова: беднота и озлобленность на Америку, а оттуда и на всех белоснежных. В лучшем случае гарантированно ограбят — в худшем сходу уничтожат. Родившись как протест против Церковной Церкви, растафарианство быстро распалось на множество течений.

Собственный путь — это и есть Раста. Во главу угла тут поставлен Эфиопский теран царевич Хайле Селасие до принятия сана его имя было Рас Тафари — отсюда и наименование религии. Все это активно перемешано с иудаизмом и африканскими языческими мотивами и культами. Курение в этом случае имеет чисто религиозный смысл. Курят и молятся. Молятся богу Джа. При этом сам Хайле Селасие был приверженцем Эфиопской Православной Церкви, помогал ей налаживать контакты с Российской Православной Церковью и даже пробовал биться с своим культом на Ямайке, что, вообщем, не принесло особенных успехов… На Ямайке нет легалайза законного потребления марихуаны , его придумали наши доморощенные растаманы.

Зато есть тюремный срок за употребление и хранение. Величайший бред мыслить, что курение сделало эту страну вольной, счастливой либо удовлетворенной. На Ямайке курящий марихуану — это бездельник и тунеядец. Синоним растамана тут — лодырь. Растамана никогда не возьмут на неплохую работу и не выдадут за него возлюбленную дочь. Растафарианство никаким образом не является официальной либо даже самой всераспространенной религией. Куда больше тут популярны привозные из США харизматические протестантские проповедники.

Вообщем, Ямайка, где большая часть людей живут в лачугах с картонными стенками, во всем старается копировать Америку. Итог смотрится нелепо. Ямайка развеяла все мои иллюзии. Но зависимость от прошедшего осталась: я просто употреблял наркотик — без рассуждений, не подводя под это никакой философии. Я никогда не верил в привыкание к травке.

Хотя уверенность моя в ее сохранности основывалась только на болтовне вокруг тех, кто типо по 100 раз кидал. Я был уверен, что стоит мне лишь захотеть, и я брошу. Но мне не хотелось… А позже я решил поехать отдохнуть туда, где нет ни травки, ни друзей, с нею связанных. На море, в не плохое удобное место, испытать вправду кинуть, хотя бы на время. Уже на 2-ой день температура у меня поднялась до 30 восьми, начался сильнейший озноб, а самое ужасное — невыносимые спазматические головные боли.

Скоро болело все Алкоголь не помогал, и две недельки этого отпуска оказались для меня самым жутким мучением. Я в безумии бродил по курортному городу в поисках травки, меня останавливало только то, что задачи с милицией были бы там очень суровыми. Запираясь в номере, я ожидал, когда же все это закончится. Еле дожив до этого дня, я возвратился домой к тому, от чего же желал убежать.

Все мои следующие настойчивые пробы не, заменить, уменьшить, результатов не давали. Я становился очень раздражителен, несдержан, злился на все и всех, не мог работать, не желал ничего, терял аппетит, а голова… голова была моим основным противником, мучающим меня сильнейшими болями. Вокруг все рушилось, я не находил ни с кем общего языка. Запираясь дома, я отчаянно пробовал одолеть снутри себя уже непосильного для меня, окрепшего неприятеля.

И вновь, спустя день—три—неделю, ворачивался к тому же. Надежда таяла. Легкое увлечение юности переросло в суровую заболевание. Докторам и клиникам я никогда не верил, зато верил в другое… Я постоянно был верующим. С ранешнего юношества просто и наивно верил.

Но необычное дело, мне, пожалуй, никогда за все эти долгие годы не приходило в голову, что мое пристрастие — тяжелейший грех. Ну да, я знал, что курение — грех, но не тяжкий же! Путь к моей первой исповеди в этом грехе был сложным. Длительное время я боялся признаться в нем духовнику. Но это были 1-ые шаги понимания того, как смотрятся мои поступки в глазах Божиих. И в один прекрасный момент я все-же признался и, горячо раскаявшись, со всей наивностью собственной детской веры отдал Господу обет — все, лучше умру, но больше этого не сделаю Горе тому, кто, давая обеты, уповает на себя, а не на Бога!

Продержаться я сумел полгода, но мысли о травке не оставляли меня ни на день. Она постоянно была рядом. Ожидала, подлавливала, и дождалась. Стоило всего только не делать благодарить Господа за избавление от греха — скоро сработала какая-то жизненная ловушка, и я снова закурил, плача от своей немощи.

Отчаяние мое было велико. Могу со всей ответственностью утверждать — марихуана тоже. Нереально обрисовать на бумаге, как на самом деле тяжело кинуть. Я все это испытал на для себя, и, как досадно бы это не звучало — испытываю по сей день. Прошло уже столько времени опосля расставания с травкой, а я все несу в для себя эту греховную память. Вон сколько в вебе веб-сайтов с рассказами, как все забавно и здорово. Они приносят греховные развлечения, а кредитные документы прячут за собственной волосатой спиной.

Поначалу насладись… А позже мы для тебя покажем, во что это для тебя обойдется. Ты же свободен? Так бери! Бери все, что хочешь. Вот для тебя кредит. Но что вышло с моим внутренним миром? Великая милость Божья ко мне состоит в том, что, невзирая на мои бессчетные падения опосля того первого покаяния, Господь не наказывал меня, но давал мне силы вновь и вновь встать, давал надежду в один прекрасный момент все же избавиться от данной нам беды.

Милосердие Божье превосходит все наши грехи и падения, какими бы они ни были. И это величайшее волшебство. Иногда я и не верю, что это случилось. Опосля стольких паломничеств и слез, опосля стольких молитв! Но, основное, тогда, когда я окончательное разуверился в собственных силах… Сколько раз я рисковал собственной свободой ради нелепого одурения на пару часов? Как оценить тот вред, который я нанес себе?

что сделать с листьями марихуаны

Грех ли курить марихуану? - \
Я знаю, что даже если марихуана была легализована, он не может ее курить или употреблять, потому что закон предусматривает ее использование с 21 года и более. Учитывая распространенность использования марихуаны в. Если говорить о медицинской марихуане, то при ее потреблении в умеренном и назначенном количестве возможно избежать появления пагубной привычки. Однако, при этом человек должен постоянно исповедоваться и просить. Чтобы ответить на этот и другие вопросы о марихуане (или конопле), необходимо вникнуть в природу марихуаны и людей, потребляющих ее.